おはようございます。
「魔法の宝地図」著者の望月俊孝です。

1.実験！人は自分の仮説に囚われる

今から60年前の1960年。

のちに、アメリカの学校教材にも
使われる驚きの実験が行われました。

ウェイソン　2－4－6　プログラム

心理学者ピーター・ウェイソンは
聡明な学生29名を集めて、
1枚の記録シートをわたします。

引用論文より投稿者が作成

「2」「4」「6」

ウェイソンは被験者に
自分はある1つの規則性をもとに
この数字をならべたと伝えます。

2段目以降は、被験者は
自分でウェイソンの頭の中の規則を
推測し、それをもとに3つの数字を
書いていきます。

ウェイソンはそれに対して
「（ある規則に）あっている」
「（ある規則に）あっていない」
とだけ返します。

こうした確認を繰り返し
確信がもてた被験者から
自分が推理した
ウェイソンの規則を
発表していきます。

さて、あなたならば
どんな規則だと考えますか？

「2つずつ足されている？」

「1つ目の数字と
　2つ目の数字を足すと
　3つ目の数字になる？」

「3つ目の数字から
　2つ目の数字を引くと
　1つ目の数字になる？」

残念ながら、どれもウェイソンが
設定した規則ではありませんでした。

自分の答えに確信をもった被験者は
一様に驚かされます。

正解は・・・

実際に、正解したのは
29名中わずか6名でした。

一見簡単そうに見えて
この実験は人間の盲点をつく
とてもすぐれた実験です。

人は一度、自分の考えに自信を
もってしまうと、それ以外のものを
見ようとしなくなります。

これを「確証バイアス」といいます。

では、実際に正解した人は
どのように考えたのでしょうか？

もっとも早く正解したのは
25歳の女性でした。

彼女はわずか9分で
正解を導きました。

彼女も最初は「倍になる」仮説を
立てました。

しかし、それに囚われることなく
様々な数字の並びを書いて
確認していきます。

「6」「4」「2」
「1」「7」「23」
「8」「14」「98」

そして5回目のやりとりで
可能性をみつけ、
10回目で確信をえて発表しました。

彼女と他の被験者の最大の違いは
ここです。

最も早く自分の仮説を疑えたこと

2.「そのまま」の自分では、「ありのまま」の世界は見えない

エジンバラ大哲学教授のアンディ・クラーク氏は
人間の世界を見る目についてこう語ります。

人は未来の予測に合わせて現実を修正する
ありのままの世界を見ることはできない

従来、人間の認識は
五感から入る細かい情報を
脳で統合して、世界を
認識しているとされていました。

しかし、最新の研究では、僕らは
まずは漠然とした予測をもとに
世界をみて、その予測にあわせて現実を
把握していくことが分かりました。
（予測コーディング説）

つまり、事実を観察しているわけではなく
自分が見たいと思っているものを
探しているのです。

それにより、エネルギーを節約して
世界を認識でき、行動ができるわけです。

でも、「見たいものだけ見る」態度は
必ず現実とのズレを生みます。

それによる「思い込み」や「失敗」は
後をたちません。

そうです！そのままの自分では
ありのままの世界をみることはできないのです。

では、どうすればいいのでしょうか？

ここで役立つのが上記の実験に学ぶ
「自分の仮説を疑う」姿勢です。

「もっと他の答えがあるのではないか？」
「もっと正しい答えを知っている人が
　いるのではないか？」
「もしかしたら自分の目が
　曇っているのではないか？」

これは決して「自信がない」わけではありません。

むしろ、自分はもっと良くなれるという
より大きな自信【自己信頼】があるのです。

3. 自分の最高の先生は、未来の夢を叶えた自分

もちろん楽なことではありません。

だからこそ、成功者は立ち返るための
メンターや座右の書をもっていました。

でも、なくてもご心配なく

それに代わるのが「宝地図」です。

理想の未来の絵や写真の素材を
ただコルクボードや模造紙にはり
それを眺め毎日対話する。

そこに浮かぶのは、すべての夢を叶えた
理想の未来にいるあなた自身です。

「宝地図」に浮かぶ理想の未来を
叶えたあなたは厳しくも優しく
今のあなたに問いかけてくれます。

「そのままでいいの？
　あなたならもっと
　できることがあるはず！」

なにしろ忠告の主は、
遠くない未来のあなた自身です。

その声は100％あなたの心に届き
100％行動につながります。

いかがでしたか？

「宝地図」は気軽に、手軽にできる
世界一楽しい自己実現メソッドです。

でも、こうした解説や事例を身につけた方が、
その効果は何十倍にもなります。

もし、そんな機会をお探しならば、
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本日もお読みいただき
ありがとうございました。

参考文献A（P.35～36）

参考文献B（P.186～190）

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参考論文